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红山文化玉器的问题,卓然堂日前已作回答,观点也已阐明,这里就不再重复了。
[老沈说玉]对这个问题回答详尽,从历史渊源、玉料、工艺及收藏界现状均作了阐述,自叹不如,建议网友一阅。
此外,对红山玉存世状况及收藏群体,[玩古赏今]也在上面作了详细解答,可了解一下。这些资料,都是卓然堂在海外了解不到的。
红山玉器型多,很少有人能全面掌握,这给赝品制作创造了机会。***作真时真亦***,有时收到真的古玉,也再三审视,不好定夺。以下这件古玉,是红山文化的吗?一直没有确定。
红山玉存量极大,发掘量也大,行家推测,红山玉藏友十万之众,珍藏数目过百件的几万人,各大博物馆藏品也有大量红山玉。
红山玉属于高古玉,市场上禁止交易,真品一般在圈子里流转,不入圈子,难得真品,文玩市场上真品流通极少,尽乎作伪制品。
红山玉用玉几乎都是岫岩玉,颜色多见绿色,***两种,黑色,棕色少见,白色几乎不见。红山玉和现代仿红山制品相较,用料上存明显差异,新料散发出玻璃光泽,与老玉内涵大相径庭。
红山玉代表红山先民的神灵和氏族部落的象征和掩护神,也可能是一件求雨法器,也可能是件首领配戴饰品等等,文化含量高,文物身份显赫,但作为古董身份,在民间不利流通,收藏价值大打折扣,行情远远不及明清玉器。
红山文化居今少说五千年以上,具体多少年恐怕没有人可以说的清楚,但是,可以肯定红山文化的重要载体是玉器及陨石制作的远古人的遗珍。
红山文化历经数千年,其遗存不在少数。几千年的历史长河是否仅仅在内蒙古赤峰地区和辽宁一带我们只能从目前官方考古发掘中了解,但是,民间的藏家手中的东西可能来源更为广阔更为精致。
红山文化玉器起源新石器时代与南方的良渚玉文化及甘肃的齐家玉文化交相辉映是中国玉文化的共同鼻祖。其历史价值,文化价值不好估量!经济价值自然也不菲。
所以市场上仿品居多,就真品而言到底大概数量有多少谁也说不清。知道的只是有确切来历和科考出土的那一部分也就几百件吧。红山文化经历了二千年左右的时间,虽然当时生产力落后工具原始但在这么漫长的时间里制作的玉器也绝不止几百件,应该有相当的数量。如何确认才是问题!
红山玉器所承载文化历史价值是国家民族的宝贵遗产。红山文化玉器应该由国家层面来收藏!放在博物馆里是历史是文化是和先祖沟通的桥梁。放在个人手中只能是玩物或者说是你臆想的开关而已。如果再是***的,只能说是花钱买了块石头啦。
说红山玉多达几百万件甚至上千万件的,基本可以判定是外行,是伪收藏领域忽悠者。
外行蒙人也要讲究逻辑,红山文化时期的生产力有多低就不用我多说了,红山文化时期的人有多少也不用我多说了,红山文化的范围有多小我不用不多说了,即使没真正入行的外人也不会相信红山玉多达几百万几千万件的。
那么这个问题我来回答一下,红山文化位置只是一个小地域,在内蒙古中,东北地区,时间为公元前4000-公元前3000年左右,画重点,是公元前,不是现在那几个批量生产造旧红山玉的几个村生产出红山玉的二零几几年哈!再结合行内真实红山玉的存量来分析,结论是红山玉存量极少,并且大部分在博物馆内。
民间藏家有三件以上者即很少,即玩的不错的藏家了。
当然,我说的是真品,做旧的那是想要多少有多少,但是没有意义,白白浪费精力,浪费钱财。
红山玉行情在这里不做讨论了,有兴趣的可以关注我,了解行内最一手,最真实的信息。
《八大名酒赋》
君子以酒当歌,小人恃酒耍横。无酒不成礼,煮酒论英雄。酒逢知己千杯少,人遇故交喜事多。觥筹交错,华章汗牛。畅饮喜悦之情,慢品悲愤之秋。
夏朝杜康,酿酒始祖。地列酒泉,天垂酒池。杜康妙识,仪狄先知。经百代而传承,逢盛世而愈香。杜康瓮头春,嫦娥胭脂泪。何以解忧?唯有杜康。
贵州茅台,始于汉武。酱香突出,回味悠长。香而不艳,低而不淡。口味幽雅细腻,酒体丰满醇厚。酒冠黔人国,空杯留香好。沁人心脾,荡气回肠。
五粮液酒,源自春秋。盛产明清,百年匠心。各味谐调,恰到好处。水取岷江江心,味出宜宾老窖。清而不菲薄,厚而不沉浊。五粮精华,完美酿造。
南朝竹叶青,宫庭御贡酒。兰羞荐俎,竹酒澄芳。一江春绿,杯上芙蓉。骏马迎来坐堂中,金樽盛酒竹叶香。一杯竹叶穿肠过,两朵桃花脸上来。
柳林西风酒,始酿殷商周。醇香典雅,甘润挺爽。诸味协调,尾净悠长。酸而不涩苦不黏,香不刺鼻辣不呛。饮后留余香之绵,味久而弥芳之妙。
剑南春酒,始于战国。剑南烧春,***国酒。窖香浓郁,浑然天成。三日开翕香满城,甘露微浊醍醐清。巴山钟灵绵竹繁,蜀水毓秀剑道宽。
古井贡酒,东汉九酿。酒中牡丹,甘美醇和。粘绸挂怀,透明清澈。色清如水晶,香醇如幽兰。天下名井酿贡酒,相约一千四百年。
山西汾酒,第一国酒。始产北朝,国之瑰宝。跑马神泉,汾酒世珍。般若汤兮长寿水,不妨畅饮杏花村。杏花村里酒如泉,红霞成阵软绵绵。
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